W ostatnich latach zwiększa się liczba Polek, które decydują się na przejście na islam, co budzi wiele pytań i emocji. Wśród tych kobiet można znaleźć przedstawicielki różnych środowisk, w tym także katoliczki. Danuta Awolusi, autorka książki na temat konwertytków, zwraca uwagę, że wiele z nich nie zmienia wyznania wyłącznie na skutek związania się z muzułmaninem. Często spotykają się z obawami i niezrozumieniem ze strony rodzin, które nie potrafią zaakceptować ich wyborów. Zdarza się, że więzi rodzinne ulegają osłabieniu, a w niektórych przypadkach kobiety zostają odseparowane od bliskich.
MOTYWACJE DO ZMIANY WIARY
Nie ma dokładnych statystyk dotyczących Polek, które przeszły na islam, ale problem ten nie jest marginalny. Danuta Awolusi zauważa, że wiele z tych kobiet pragnęło zbliżyć się do Boga, czego nie doświadczały w katolicyzmie. Dla niektórych dogmaty, takie jak Trójca Święta, były trudne do zaakceptowania. Islam zaś oferuje prostotę i jednoznaczność, co przyciąga Polki do tej religii. Awolusi podkreśla, że wiele konwertytek podjęło decyzję po dogłębnym studiowaniu Koranu oraz materiałów edukacyjnych, w tym wykładów imamów dostępnych w sieci.
PROCEDURA KONWERSJI
W islamie konwersja nie wymaga formalnego sakramentu, jak chrzest w katolicyzmie. Wystarczy wypowiedzieć szahadę, jednak dla uznania tego aktu potrzebna jest obecność świadków, z reguły dwóch mężczyzn. Niektóre konwertytki decydują się na wypowiedzenie wyznania wiary w prywatności domowych czterech ścian czy nawet online. Awolusi relacjonuje także przypadek kobiety, która wcześniej mieszkała w klasztorze u sióstr zakonnych i przeszła na islam, pomimo prób odciągania jej od tej decyzji przez duchownych.
REAKCJE RODZINY I ŻYCIE CODZIENNE
Reakcje bliskich na zmianę wiary są zróżnicowane. Niektóre rodziny akceptują wybór konwertytek, inne jednak zdystansowują się, nie rozumiejąc powodów takiej decyzji. W niektórych przypadkach relacje po pewnym czasie wracają do normy, w innych — niestety pozostają napięte. Choć Polki nie doświadczają dyskryminacji w codziennym życiu, to spotykają się z hejtem w sieci. Część z nich, aby uniknąć konfliktów, rezygnuje z widocznych oznak muzułmańskiej tożsamości.
PERSPEKTYWA KONWERTYTEK
Ciekawym zjawiskiem jest postrzeganie islamu przez konwertytki. Wbrew powszechnym stereotypom, nie postrzegają one tej religii jako dyskryminującej kobiety. Wręcz przeciwnie, wiele z nich zauważa podobieństwa w rolach kobiet w islamie i katolicyzmie, podkreślając, że zarówno w obu religiach kobieta powinna być skromna. W islamie istnieje jednak więcej regulacji dotyczących mężczyzn, którzy są odpowiedzialni za utrzymanie rodzin. Muzułmanki mają również prawo do samodzielności w takich dziedzinach jak praca, edukacja czy podróżowanie.
ROZWAŻANIE NAD RELIGIĄ
Nie wszystkie kobiety decydują się na stałe pozostanie w islamie. Niektóre z nich, po pewnym czasie, przyznają, że nie czują się spełnione w tej religii. Ich decyzje są często osobiste i nierzadko nie mają związku z jakimkolwiek konkretnym wydarzeniem. Danuta Awolusi przypomina, że niezależnie od wyborów, każda z tych kobiet kieruje się swoimi osobistymi przekonaniami i doświadczeniami.
Danuta Awolusi to pisarka i dziennikarka, znana ze swoich publikacji dotyczących życia kobiet i religii. Jej książka „Wybrałam Allaha. Polki, które przeszły na islam” rzuca światło na ten często kontrowersyjny temat, pokazując, że decyzje dotyczące wiary są złożone i osobiste.
